不得不說，這一屆網友的喜好多少是有點抽象的，先是淘寶連續舉辦了 3 年的丑東西大賽，大家看得不亦樂乎。

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最近則是戀丑“癖”一詞沖上了熱搜，指的是有些女生在追星時會特別喜歡那些長得不怎么好看的偶像，還有博主列出了戀丑“癖”的各種好處，比如一看他就想笑，他戀愛了你不會難過等等。

這一屆的網友怎么多少有點戀丑“癖”？

“戀丑”是一種積極品質

戀丑“癖”嚴格來說并不是一個學術上的概念，更多的是我們對上述現象的一種感性描述。

戀丑也不是真的一種癖好，而是部分人群對不符合主流審美的外形，及其附帶的一些特點的喜愛。

從自我認知的角度來說，戀丑是有一定道理的，因為大部分人多少都有點不太滿意自己的外貌，因此外形丑但是業務能力不錯的偶像，就很容易引起我們的情感共鳴，從而產生認同和贊賞。

此外，從網友們對戀丑“癖”的描述來看，也體現出這些人似乎有著更多元化的評價標準，能夠欣賞對方更多方面的優點。

大五人格特質理論將這樣的人格特質定義為“開放性（Openness）”，開放性高的人往往有著更廣泛的興趣，更強的好奇心，喜歡嘗試和接納新事物。有研究發現，開放性高的人往往思維更加發散，表現為思維視野較為廣闊，總是會以不同的角度來看待和思考事物。

另一項研究還發現，開放性高的人往往具有欣賞美與卓越的性格優勢，這是由積極心理學家馬丁·塞利格曼提出 24 種性格優勢的其中一種，指的是個體對美麗的感知，卓越品質的欣賞，這樣的人同時也更注重細節，更關注他人的積極品質。

因此，有點戀丑“癖”的人更能從多個維度來看待他人或事物，而不是單一地僅從外貌來判斷對方的優劣，他們積極地挖掘偶像的寶藏之處，也讓他們更加堅信外貌只是其次，內在品質才更加難能可貴。

“戀丑”其實是渴望真實

從網友列出來的戀丑“癖”的好處中，不難看出，這其實和發瘋文學一樣，我們是在用一種幽默的方式表達著內心的真實想法，只不過發瘋文學是“他好瘋，我好愛”，戀丑文學則是“他好丑，我好愛”。

而“戀丑”所表達的內心想法，也許就是對真實感的渴望，因為那些雖然先天條件不佳，但是卻憑借自己的努力后來居上的人，顯得更加真實，更像是我們現實中普通人也能做到的事情。

歐文·戈夫曼在其著作《日常生活的自我呈現》提出了一個“擬劇理論”，他從戲劇表演的角度探討了人們在日常生活中的互動，我們每個人都會進行自我的印象管理（人設），在臺前我們扮演著媒介自我，在臺后則是真實的自我。

無論是對于偶像本人，還是偶像出演的影視劇和綜藝節目，我們既需要營造的人設感，也需要一定的真實感，否則太假了根本不愿意看。我們能接受一定程度的表演，因為藝術總要有高于生活的一面。

然而，隨著如今社交媒體和技術的進步，我們所相信的真實感受到了極大的沖擊，例如近年來偶像塌房事件屢有發生，直播帶貨開始表演起了劇本，網紅為了博取流量而假裝撕破臉皮對罵等等。

沒有人喜歡虛假的東西，只是在這個時代的我們，也許比以前任何時候都更渴望真實感。

戀丑“癖”就像一面鏡子，反射出了我們對真實感的缺失與追求，因為現實中沒那么多 360 度無死角的美貌，也不可能一直保持完美的妝容，大部分人在外貌上總有那么一些不完美的地方，這才是真實的我們。

如果說喜歡長得好看的偶像是一種天性，而喜歡沒那么好看的偶像則是回歸到了理性與現實，是在這個真實感缺失的互聯網時代里，保留那么一絲屬于自己的真實感。

我們如何看待丑？

在豆瓣有一個很有趣的小組叫做“丑東西保護協會”，大家在這里分享一些雖然丑但是很有趣好玩的東西，在小組介紹中有這么一句話：“去發現被囿于固有形態之外的美”。這句話實在太美妙了，因為它告訴我們，不要只把眼光放在形態上的美，也去探尋那些形態之下的內在美。

圖片來源：豆瓣截圖

如果我們仔細去看看那些丑東西分享博文的評論，會看到大部分評論都是：“哈哈哈哈太好笑了”“雖然丑，但是我覺得好可愛啊”。

所以，丑真的是一個“絕對意義”上的缺點嗎？其實這完全取決于我們如何看待 TA。

在《被討厭的勇氣》一書中說道：“不完美也沒有什么不好，這樣才有人味，也是可愛之處?！币苍S TA 形態上是丑的，但精神層面卻很美，或者是很溫柔善良的；也許 TA 看著挺丑，可是卻給我們提供了很多情緒價值，甚至讓我們感受到 TA 是充滿力量的。

也許我們還是會吐槽 TA 的丑，但這樣的吐槽卻是滿帶著愛意和贊賞的，因為那是超越了形態上的美。

參考文獻

[1] 羅杰，戴曉陽.(2015).中文形容詞大五人格量表的初步編制Ⅰ:理論框架與測驗信度.中國臨床心理學雜志(03),381-385.

[2] Peterson, C., & Seligman, M. E. (2004). Character strengths and virtues: A handbook and classification (Vol. 1). Oxford University Press.

[3] Deci, E. L., & Ryan, R. M. (Eds.). (2004). Handbook of self-determination research. University Rochester Press.

[4] (美)歐文·戈夫曼 著, 馮鋼 譯. (2008). 日常生活的自我呈現[M]. 北京: 北京大學出版社.

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本文為科普中國-星空計劃作品

出品｜中國科協科普部

監制｜中國科學技術出版社有限公司、北京中科星河文化傳媒有限公司

作者丨ACC心理科普 科普創作團隊

審核丨樊春雷 中國科學院心理研究所副研究員

策劃丨符思佳

責編丨符思佳